从艺术品的破坏来看革命,略有新意,但干货不算多,也不太喜欢主持人一副自以为是的样子。
拍历史,却努力聚焦现实感,公共艺术品、象征物的建制和颠覆,一直在角斗。巴黎历史建筑缺失的贵族纹章、巴黎圣母院的国王脑袋,两个亮点。
"Justbecauseyoucanaffordtobuildthemassivemonument,thatdoesn'tmeanyouareactuallyincontrol,anyonewhocanholdapen,aspraycan,theyhavepowertoo."
浪漫化革命,美化破坏主义,甚至断头台(曰人性化与具启蒙主义)。然后想了想列宁像,萨达姆,文革,诶,毕竟图样。
从艺术作品的阶级含义来看革命者的破坏行为的确有意思。为路易十五的雕像蒙眼来表示对路易十六逃窜的不屑,以及把教堂雕像的手持物从十字架替换成火炬、法西斯木棒和剑,都是很有趣的例子。就像叙述者说的,艺术史不仅是创造艺术品的历史,还是破坏或改造艺术品的历史。
以艺术品作为切入点,而带来的思考是理性的。旗帜、徽章、雕像、画作、建筑……在人类历史上所有冲突都有意或无意地在艺术形式上做文章,无论创造还是毁灭,越大的冲突就有越鲜明的视觉象征。
Notforthefaint-hearted.
法国大革命中宗教与国王塑像如何被毁的纪录片。想到AndreaChenier剧本里面也提到了亨利四世和马拉的塑像。
Iconoclasm,现在看太应景了!毕加索的话总结:Everyactofcreationisfirstanactofdestruction。
vandalism、iconoclasm
对法国大革命历史有一定了解的人看会更有趣,还有教授的特写太多了,如果多一点在艺术品传达信息部分的特写会更好。教授的口音很好适合学英语。
终于好歹了解一些法国大革命的故事了,另外主持人说话嘴很像麦克格雷格,害我老盯着他嘴看……
3.5
暴力与无知并没有必然联系。毁像运动自古有之且放之四海而皆准。但从毁坏看艺术还是个有趣的角度。
关于1789法国大革命期间被毁坏的艺术品的纪录片。毁像运动,通过毁灭代表旧偶像崇拜的艺术品来表达自己的革命思想,一共五次,1789/1968反资本主义革命(戏梦巴黎)。结果是相同的对艺术品的打砸抢烧,主导主体不同,学者的解读和立场就截然不同,一个代表权力,一个代表自由,这是不是也是一种歧视?精英分子用艺术品中的古典文化内涵来标榜自己的地位,希腊神话故事隐喻、动植物意象隐喻...宗教分子用艺术品装饰教堂引发剧院效应影响平民心智体验(狄德罗);凡尔赛宫、皇家网球场、教区分界卡哨、巴士底狱杜乐丽花园卢浮宫巴黎圣母;抗议者砍掉鸢尾花象征的雕像,联系苏联解体时推倒列宁雕像;巴黎公社领导者刻意地控制暴力和有关抗议者是暴力的这个形象。建筑上的贵族徽章被削去剥掉。融化铁制国王雕像重新灌制成炮弹用于攻打王宫。
关键词:Vandalism,Iconoclasm,与大革命时期人文艺术的毁灭再造
作者的身材不错
作为一部科普性的纪录片说,还可以吧。最后主持人引用毕加索的话:一切创造性的行为,最初都是破坏性的。发人深思。
从艺术与传播角度看法国大革命,有种把论文改成纪录片的感觉。
从艺术的角度看法国大革命,在雕像的不断推倒和重塑之中是权力的不断更迭。Thesymbolsshapeourworldandhowweunderstandit,imagineit.Forthosewhocontroloursymbolicworldshouldnevertaketheirpowerforgranted,forthereisalwayssomebodytopullitdown,tosmashit.“Theactofcreationisalwaysfirstandforemostanactofdestruction.”